#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רגל מפסיק אבלות. אימתי, כמה זמן נהג אבילות קודם הרגל.	"לתנא דמתני' דוקא בנהג אבילות ג' ימים. וי""א וכך נפסק שאפי' יום אחד ואפי' שעה אחת [עי' עוד בגמ' כאן]."	"מו""ק כ."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנין לאבילות שבעה דכתיב והפכתי חגיכם לאבל מה חג שבעה אף אבילות שבעה. ואימא עצרת דחד יומא.	ההוא לשמועה רחוקה שאינה נוהגת אלא יום אחד. ומכאן דריש לה ריש לקיש משום ר' יהודה נשיאה.	"מו""ק כ."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שמע שמועה קרובה ברגל, ואחר הרגל נעשית רחוקה. מה דינו. ב] וכן בשבת.	אינו נוהג אלא יום אחד.	"מו""ק כ:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	השומע שמועה רחוקה. האם קורע ומדוע. פרט.	"מחלוקת [לפירוש רש""י. ותוס' חולקים, שמדובר דוקא בשמע ברגל ואחר הרגל נעשית רחוקה].<br>והסברא שלא- דאין קריעה בלא אבילות שבעה.<br>ובאביו ואמו קורע, כמו שקורע אחרי ז' [בלא היה לו חלוק בתוך ז'] משום כבוד אביו ואמו. [רא""ש, ועי' בגמ']."	"מו""ק כ:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאין לו חלוק לקרוע ונזדמן לו בתוך שבעה. האם קורע. ב] אחר ז'.	א] כן. ב] רק על אביו ואמו, לכבודם.	"מו""ק כ:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מתאבל על שניים של ז' קרובים. ג' דעות. ב] איזה קרוב יוצא דופן בזה.	"א] לת""ק כן, ודוקא עמו בבית. ולר""ע אפי' שלא עמו בבית.<br>ולרשב""א רק על בן בנו ואבי אביו [עי' תוס' שהוא הדין בנקבות].<br>ב] באשתו, לא אמרו לכבוד אשתו אלא חמיו וחמותו. [עי' תוס' שהוא הדין להיפך, אשתו לא מתאבלת עמו אלא על חמיה וחמותה].<br>[והיום לא נוהגים כל זה, דמוחלים. רא""ש. ועי' רמ""א]."	"מו""ק כ:"		
